孙思邈纪念馆

农历二月二药王山古庙会
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五十年前

宋任穷的儿子宋辉在知青群里发了一首诗,读起来感慨万千,那句“暮然回首,碎落了一地芳华”和那句“老年了,才豁然醒悟,人生原来是笑话”不知击中多少同龄人!

宋辉是老三届知青,68年下乡到吉林烧锅屯。他现在旅居美国弗吉尼亚。

作者:宋辉

五十年前,我在课桌旁,

与理想青梅竹马;

突然被告知,

你的理想不应该是在这里,

而应该在田间、地头、乡下;

于是,我放下书包,打起背包,

向着一个迷茫的目标出发。

蓦然回首,

碎落了一地芳华。

四十年前,

我有了自己的一个家,

有了一个嗷嗷待哺的娃儿。

我多想携妻带子,

去海边踏浪,

去山中赏花;

可现实是,聘位职称,

一切都要文凭说话。

我没有选择,

转身去了电大夜大。

那一段生活,从来没有,

琴棋歌画诗酒花,

殚精竭虑的,都是

柴米油盐酱醋茶。

三十年前,多美好的壮年,

蓝天丽日,青松如塔。

可上老下小,荤七素八,

千头万绪,生活重压。

女儿的成绩,

费心劳神,

医院病床上等待手术的妻子,

担忧的泪痕留在脸颊。

已有两个星期没去看望爹妈,

焦头烂额的儿子,

时时把你们牵挂。

迤逦一路,风吹雨打,

尝尽生活,酸甜苦辣。

唯一一个信念,

生活不会,苦海无涯。

二十年前,女儿上了大学,

我却永远失去了老妈。

老人家弥留之际,

突然回光返照,

“快坐下,歇歇吧!”

这是他一生对我说的最后一句话。

重度昏迷两个小时后,

我母子亲情的大厦崩塌。

世上那个最爱我的人走了,从此后,

再没人喊我回家吃饭,

再没人嘱我寒衣多加。

我长跪不起,

哭的肝肠寸断,

泪干声哑。

十年前,我和妻都已退休,

应女儿之邀,

飞到了弗吉尼亚。

遇到的很多事,

令人感慨,

看到的好些事,

让我惊诧。

抱起外孙女,

粉团的小脸,

笑靥如花;

我却暗自嗟呀。

喊了一辈子打到美国佬,

这个小美国佬,

就诞生在我家。

小时候,相信人生是童话,

长大后,希望人生是神话,

老年了,才豁然醒悟,

人生原来是笑话。

再看这张小脸,

黄皮肤,黑眼睛,黑头发;

还是龙的传人,

血脉中华。

今年,我们都已年过古稀,

可还在把激情挥洒。

过去努力,是落叶随风;

现在努力,是老树新芽。

凡是过往,皆为序章,

人生大幕,刚刚开拉。

我不敢老去,

因为外孙还没长大。

我最大的心愿,是能看到,

外孙学业有成,

外孙女披上婚纱。

再过十年,2028

我们已经耄耋之年啦。

但愿满头黑发,满口牙,

腿脚健,身挺拔。

我们相邀,一个都不能少,

我们出游,路能走,山能爬。

闲看风云变幻,

淡泊富贵荣华;

世上瑰宝千千万,

只有健康无价。

再过二十年,2038,

九十岁的聚会,我还在吗?

我思念的同学们,身体怎样?

是否耳不聋,眼不花?

公园里,能跳一曲华尔兹?

歌厅里,高歌一首茉莉花?

回忆同窗,无限伤感;

突闻噩耗,分外惊讶。

抽刀怎能断水,

天命安可叱咤!

不管钱多厚,官多大,

阎王照样往里拉。

怀一份千里共婵娟的心愿,

随缘听命吧。

再过三十年,2048,

我们当中,还有人在吗?

请准备纸钱一堆,

炉香一把,

将我们的名字,

在青烟中融化。

王实味:野百合花

(1942年3月17日)
按:这篇文章写于1942年3月17日,作者时年36岁。1942年5-7月,在延安整风大批判的政治空气下,王实味遭到激烈批判,成为众矢之的。而这篇文章又是首当其冲遭批判对象。1942年10月王实味被清除出党,几乎与此同时被打入“五人反党集团”。1943年4月王实味在“抢救运动”中被康生下令逮捕。1946年延安重新审查王实味,结论是“反革命托派奸细分子”。1947年3月中共中央撤离延安,7月将王实味就地处死。王实味被砍刀残杀后扔进一眼枯井中。

前 记

  在河边独步时,一位同志脚上的旧式棉鞋,使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同志——我所最敬爱的生平第一个朋友。

  想起她,心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更有力。

  李芬同志是北大1926年级文预科学生,同年入党,1928年春牺牲于她底故乡——湖南宝庆。她底死不是由于被捕,而是被她底亲舅父缚送给当地驻军的。这说明旧中国底代表者是如何残忍。同时,在赴死之前,她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上,用针线上下密密缝在一起,因为当时宝庆青年女共产党员被捕枪决后,常由军队纵使流氓去奸尸!这又说明着旧中国是怎样一个血腥、丑恶、肮脏、黑暗的社会!从听到她底噩耗时起,我底血管便一直燃烧着最猛烈的热爱与毒恨。每一想到她,我眼前便浮出她那圣洁的女殉道者底影子,穿着三套密密缝在一起的衬衣裤,由自己的亲舅父缚送去从容就义!每一想到她,我便心脏震动,血液循环得更加有力!(在这歌啭玉堂春,舞回金莲步的升平气象中,提到这样的故事,似乎不太和谐,但当前的现实——闭上眼睛想一想罢,每一分钟都有我们亲爱的同志在血泊中倒下——似乎与这气象也不太和谐!)

  为了民族的利益,我们并不愿意再算阶级仇恨的旧帐。我们是真正大公无私的。我们甚至尽一切力量拖曳着旧中国底代表者同我们一路走向光明。可是,在拖曳的过程中,旧中国底肮脏污秽也就沾染了我们自己,散布细菌,传染疾病。

  我曾不止十次二十次地从李芬同志底影子汲取力量,生活的力量和战斗的力量。这次偶然想到她,使我决心写一些杂文。野百合花就是它们底总标题。这有两方面的含义:第一,这种花是延安山野间最美丽的野花,用以献给那圣洁的影子;其次,据说这花与一般百合花同样有着鳞状球茎,吃起来虽略带苦涩,不似一般百合花那样香甜可口,但却有更大的药用价值——未知确否。

一九四二年二月廿六日

一 我们生活里缺少什么?

  延安青年近来似乎生活得有些不起劲,而且似乎肚子里装得有不舒服。

  为什么呢?我们生活里缺少什么呢?有人会回答说:我们营养不良,我们缺少维他命,所以……另有人会回答说:延安男女的比例是“十八比一”,许多青年找不到爱人,所以……还有人会回答说:延安生活太单调,太枯燥,缺少娱乐,所以……

  这些回答都不是没有道理的。要吃得好一些,要有异性配偶,要生活得有趣,这些都是天经地义。但谁也不能不承认:延安的青年,都是抱定牺牲精神来从事革命,并不是来追求食色的满足和生活的快乐。说他们不起劲,甚至肚子里装着不舒服,就是为了这些问题不能圆满解决,我不敢轻于同意。

  那么,我们生活里到底缺些什么呢?下面一段谈话可能透露一些消息。

  新年假期中,一天晚上从友人处归来。昏黑里,前面有两个青年女同志在低声而兴奋地谈着话。我们相距丈多远,我放轻脚步凝神谛听着:

  “……动不动,就说人家小资产阶级平均主义,其实,他自己倒真有点特殊主义。事事都只顾自己特殊化,对下面的同志,身体好也罢,病也罢,死也罢,差不多漠不关心!”

  “哼!到处乌鸦一般黑,我们底XX同志还不也是这样!”

  “说得好听!阶级友爱呀,什么呀——屁!好象连人对人的同情心都没有!平常见人装得笑嘻嘻,其实是皮笑肉不笑,肉笑心不笑。稍不如意,就瞪起眼睛,搭出首长架子来训人。”

  “大头子是这样,小头子也是这样。我们底科长,XXX,对上是必恭必敬的,对我们,却是神气活现,好几次同志病了,他连看都不伸头看一下。可是一次老鹰抓了他一只小鸡,你看他多么关心这件大事呀!以后每次看见老鹰飞来,他都嚎嚎地叫,扔土块去打它——自私自利的家伙!”

  沉默了一下。我一方面佩服这位女同志口齿尖利,一方面惘然如有所失。

  “害病的同志真太多了,想起来叫人难过。其实,害病,倒并不希望那类人来看你。他只能给你添难受。他底声音、表情、态度,都不使你感受他对你有什么关怀,爱护。”

  “我两年来换了三四个工作机关,那些首长以及科长、主任之类,真正关心干部爱护干部的,实在太少了。”

  “是呀,一点也不错!他对别人没有一点爱,别人自然也一点不爱他。要是做群众工作,非垮台不可……”

  她们还继续低声兴奋地谈着。因为要分路,我就听到这里为止,这段谈话也许有偏颇,有夸张,其中的“形象”也许没有太大的普遍性;但我们决不能否认它有镜子底作用。

  我们生活里到底缺少什么呢?镜子里看罢。


二 碰《碰壁》

  在本报《青年之页》第十二期上,读到一位同志底标题为《碰壁》的文章,不禁有感。

  先抄两段原文:

  “新从大后方来的一位中年朋友,看到延安青年忍不住些微拂意的事,牢骚满腹,到处发泄的情形,深以为不然的说:‘这算得什么!我们在外面不知碰了多少壁,受人多少气,……’”

  “他的话是对的。延安虽也有着令人生气的‘颜色’,和一些不能尽如人意的事物;可是在一个碰壁多少次,尝够人生冷暖的人看来,却是微乎其微,算不得什么的。至于在入世未深的青年,尤其是学生出身的,那就迥乎不同了。家庭和学校哺乳他们成人,爱和热向他们细语着人生,教他们描摹单纯和美丽的憧憬;现实的丑恶和冷淡于他们是陌生的,无怪乎他们一遇到小小的风浪就要叫嚷,感到从来未有过的不安。”

  我不知道作者这位“中年朋友”是怎样的一个人,但我认为他底这种知足者长乐的人生哲学,不但不是“对的”,而是有害的。青年是可贵的,在于他们纯洁、敏感、热情、勇敢,他们充满着生命底新锐的力。别人没有感觉的黑暗,他们先感觉;别人没有看到的肮脏,他们先看到;别人不愿说不敢说的话,他们大胆地说。因此,他们意见多一些,但不见得就是“牢骚”;他们的话或许说得不够四平八稳,但也不见得就是“叫嚷”。我们应该从这些所谓“牢骚”“叫嚷”“不安”的现象里,去探求那产生这些现象的问题底本质,合理地(注意:合理地!青年不见得总是“盲目的叫嚷”。)消除这些现象底根源。说延安比“外面”好得多,教导青年不发“牢骚”,说延安的黑暗方面只是“些微拂意的事”,“算不得什么”,这丝毫不能解决问题。是的,延安比“外面”好得多,但延安可能而且必须更好一点。

  当然,青年常表现不冷静,不沉着。这似乎是《碰壁》作者的主题。但青年如果真个个都是“少年老成”起来,那世界该有多么寂寞呀!其实,延安青年已经够老成了,前文所引那两位女同志底“牢骚”,便是在昏暗中用低沉的声音发出的。我们不但不应该讨厌这种“牢骚”,而且应该把它当作镜子照一照自己。

  说延安“学生出身”的青年是“家庭和学校哺乳他们成人,爱和热向他们细语着人生……”我认为这多少有些主观主义。延安青年虽然绝大多数是“学生出身”,“入世未深”,没有“尝够人生冷暖”,但他们也绝大多数是从各种不同的痛苦斗争道路走到延安来的,过去的生活不见得有那样多的“爱和热”;相反他们倒是懂得了“恨和冷”,才到革命阵营里来追求“爱和热”的。依《碰壁》作者底看法,仿佛延安青年都是娇生惯养,或许因为没有糖果吃就发起“牢骚”来。至于“丑恶和冷淡”,对于他们也并不是“陌生”;正因为认识了“丑恶和冷淡”,他们才到延安来求“美丽和温暖”,他们才看到延安的“丑恶和冷淡”而“忍不住”要发“牢骚”,以期引起大家注意,把这“丑恶和冷淡”减至最小限度。

  一九三八年冬天,我们党曾大规模检查工作,当时党中央号召同志们要“议论纷纷”,“意见不管正确不正确都尽管提”,我希望这样的大检查再来一次,听听一般下层青年底“牢骚”。这对我们底工作一定有很大的好处。


  三 “必然性”“天塌不下来”与“小事情”

  “我们底阵营存在于黑暗的旧社会,因此其中也有黑暗,这是有必然性的。”对呀,这是“马克思主义”。然而,这只是半截马克思主义,还有更重要的后半截,却被“主观主义宗派主义的大师”们忘记了。这后半截应该是:在认识这必然性以后,我们就须要以战斗的布尔塞维克能动性,去防止黑暗底产生,削减黑暗底滋长,最大限度地发挥意识对存在的反作用。要想在今天,把我们阵营里一切黑暗消灭净尽,这是不可能的;但把黑暗削减至最小限度,不但可能,而且必要。可是,“大师”们不惟不曾强调这一点,而且很少提到这一点。他们只指出“必然性”就睡觉去了。

  其实,不仅睡觉而已。在“必然性”底借口下,“大师”们对自己也就很宽容了。他们在睡梦中对自己温情地说:同志,你也是从旧社会里出来的呀,你灵魂中有一点小小黑暗,那是必然的事,别脸红罢。

  于是,我们在那儿间接助长黑暗,甚至直接制造黑暗!

  在“必然性”底“理论”之后,有一种“民族形式”的“理论”叫做“天塌不下来。”是的,天是不会塌下来的。可是,我们的工作和事业,是否因为“天塌不下来”就不受损失呢?这一层,“大师”们底脑子绝少想到甚至从未想到。如果让这“必然性”“必然”地发展下去,则天——革命事业的天——是“必然”要塌下来的。别那么安心罢。

  与此相关的还有一种叫做“小事情”的“理论”。你批评他,他说你不应该注意“小事情”。有的“大师”甚至说,“妈底个x,女同志好注意小事情,现在男同志也好注意小事情!”是呀,在延安,大概不会出什么叛党叛国的大事情,但每人做人行事的小事情,却有的在那儿帮助光明,有的在那儿帮助黑暗。而“大人物”生活中的“小事情”,更足以在人们心里或是唤起温暖,或是引起寂寞。


  四 平均主义与等级制度

  听说,曾有某同志用与这同样的题目,在他本机关底墙报上写文章,结果被该机关“首长”批评打击,致陷于半狂状态。我希望这是传闻失实。但连稚弱的小鬼都确凿曾有疯狂的,则大人之疯狂,恐怕也不是不会有的事。虽然我也自觉神经不像有些人那么“健康”,但自信还有足够的生命力,在任何情形下都不至陷于疯狂,所以,敢继某同志之后,也来谈平均主义与等级制度。

  共产主义不是平均主义(而且我们今天也不是在进行共产主义革命),这不须要我来做八股,因为,我敢保证,没有半个伙夫(我不敢写“炊事员”,因为我觉得这有些讽刺画意味;但与他们谈话时,我底理性和良心却叫我永远以最温和的语调称呼他们“炊事员同志”——多么可怜的一点温暖呵!)会妄想与“首长”过同样的生活。谈到等级制度,问题就稍微麻烦一点。

  一种人说:我们延安并没有等级制度;这不合事实,因为它实际存在着。另一种人说:是的,我们有等级制度,但它是合理的。这就须要大家用脑子想一想。

  说等级制度是合理的人,大约有以下几种道理:(一)根据“各尽所能,各取所值”的原则,负责任更大的人应该多享受一点;(二)三三制政府不久就要实行薪给制,待遇自然有等差;(三)苏联也有等级制。

  这些理由,我认为都有商量余地。关于(一),我们今天还在艰难困苦的革命过程中,大家都是拖着困惫的躯体支撑着煎熬,许许多多人都失去了最可宝贵的健康,因此无论谁,似乎都还谈不到“取值”和“享受”;相反,负责任更大的人,倒更应该表现与下层同甘苦(这倒是真正应该发扬的民族美德)的精神,使下层对他有衷心的爱,这才能产生真正的铁一般的团结。当然,对于那些健康上需要特殊优待的重要负责者,予以特殊的优待是合理的而且是必要的,一般负轻重要责任者,也可略予优待。关于(二),三三制政府的薪给制,也不应有太大的等差;对非党人员可稍优待,党员还是应该保持艰苦奋斗的优良传统,以感动更多的党外人士与我们合作。关于(三),恕我冒昧,我请这种“言必称希腊”的“大师”闭嘴。

  我并非平均主义者,但衣分三色,食分五等,却实在不见它必要与合理——尤其是在衣服问题上(笔者自己是所谓“干部服小厨房”阶层,葡萄并不酸),一切应该依合理与必要的原则来解决。如果一方面害病的同志喝不到一口面汤,青年学生一天只得到两餐稀粥(在问到是否吃得饱的时候,党员还得起模范作用回答:吃得饱!),另一方面有些颇为健康的“大人物”,作非常不必要不合理的“享受”,以致下对上感觉他们是异类,对他们不惟没有爱,而且——这是叫人想来不能不有些“不安”的。

  老是讲“爱”,讲“温暖”,也许是“小资产阶级感情作用”吧?听候批判。


三月十七日


[注] 本文署名实味,“前记”写于1942年2月26日,余文写于3月17日,载于《解放日报》1942年3月13、23日。

Parable of the Workers in the Vineyard

20:1 “For the kingdom of heaven is like a landowner who went out early in the morning to hire men to work in his vineyard.
20:2 He agreed to pay them a denarius for the day and sent them into his vineyard.
20:3 “About the third hour he went out and saw others standing in the marketplace doing nothing.
20:4 He told them, ‘You also go and work in my vineyard, and I will pay you whatever is right.’
20:5 So they went. “He went out again about the sixth hour and the ninth hour and did the same thing.
20:6 About the eleventh hour he went out and found still others standing around. He asked them, ‘Why have you been standing here all day long doing nothing?’
20:7 “‘Because no one has hired us,’ they answered. “He said to them, ‘You also go and work in my vineyard.’
20:8 “When evening came, the owner of the vineyard said to his foreman, ‘Call the workers and pay them their wages, beginning with the last ones hired and going on to the first.’
20:9 “The workers who were hired about the eleventh hour came and each received a denarius.
20:10 So when those came who were hired first, they expected to receive more. But each one of them also received a denarius.
20:11 When they received it, they began to grumble against the landowner.
20:12 ‘These men who were hired last worked only one hour,’ they said, ‘and you have made them equal to us who have borne the burden of the work and the heat of the day.’
20:13 “But he answered one of them, ‘Friend, I am not being unfair to you. Didn’t you agree to work for a denarius?
20:14 Take your pay and go. I want to give the man who was hired last the same as I gave you.
20:15 Don’t I have the right to do what I want with my own money? Or are you envious because I am generous?’
20:16 “So the last will be first, and the first will be last.”

(New International Version, The Book of Matthew)

美丽的哈瓦那

感谢西里、走亲戚、Xiaorenmeng及诸位网友。万万想不到那句不经意的一问,会换来此时此刻俺这般奇妙的心境。

这比记忆中还完美的旋律,把我引入时光隧道,回到三十多年前。

那时,还是一个乖巧而羞涩的小男孩。我们住的居民区有很多很多知青姐姐、知青哥哥。想来她们当年该是十七八岁的样子吧,正是青春期里爱情的芽才萌发的时候,跟弟妹们比,他们真腼腆的可以。不好意思跟异性独处的,便总要领着我做掩饰,说领着弟弟出来玩的。我就是在这时候,听到了这首美丽的哈瓦那。在微风的夜空里,在幽静的独室中。

害羞或是相对无语的难堪时,每每要小声地哼唱这首美丽的哈瓦那。又总是抢着跟我说话,说一些莫名其妙的我根本听不懂的话。

旋律跟我记忆中略有些差别,歌词按我当时的能力,也只能记住头两句了。我才一直以为她是一首知青歌曲。只是不明白他们当年为什么不敢放开嗓音唱的。

三十多年了,我由过去的小男生变成了邋遢的、常留着黑髭的中年人,而那些知青兄姊们也早已不再雄伟和俊俏。

只有这首美丽的哈瓦那,还是那样的美。

Apostles` creed

I believe in God, Father Almighty, Creator of heavens and earth; I believe in Jesus Christ, His only begotten Son, our Lord, Conceived by the Holy Spirit, Given birth through Virgin Mary, Suffered under Potius Pilate, Was crucified, died and buried; He was descended into the death, and the third day was raised again from the dead. He ascended into the Heaven, seated at the right hand of Father Almighty, And will come back from there to judge the living and the dead. I believe in the Holy Spirit, the holy universal Church, the communion of the saints, The forgiveness of sins, The resurrection of the body, And life everlasting. Amen!

About Desiray

I am a woman who has purposed in my heart that I will declare and proclaim the Gospel of Jesus Christ. I will not compromise His word for anyone or anybody. I love meeting new people and sharing stories. I am an Expository Preaching, Apologetics, Hermeneutics and Exegesis of the Bible.

I am a happily married woman and I thank God for my blessing everyday. Besides being a wife ,I am Mother, Grandmother, Minister and Author of the book, “The Devotion Cafe’ which is on Amazon.com as well as the founder and President of The Devotion Cafe.

The Devotion Cafe, Inc. is a non-profit 501 (c)(3). The Devotion Cafe, Inc. purpose for which the corporation is formed are as follows to spread the word of God through Issuance  of bibles, educational materials, etc and provide hope for those in need.

I enjoy many things from sight-seeing, taking photographs, going to my little boutique stores, occasionally  Barnes & Nobles, we have several coffee shops in my city where they have books and so me and my husband will visit them while  mingle with other people in the community, while sipping on my favorite flavor coffee.

I get great pleasure out of reading God’s word and teaching it to other people as it relates to our daily needs.

As you read my daily devotions you will see a lot of myself I share in these postings, I am a very firm believer that if a person is not real and transparent about themselves people find it hard to be able to allow them to minister to them.

Each day I am learning how to live life to the fullest the way God intended us to live it…Thank you Jesus, for everything.

In July 2013 I started a petition. “Telling The World about Jesus Love”.

TUNE IN LIVE RADIO:

Tune in to listen to my recent podcast. Email me your questions or comments about the show. Love to hear from you. You can also listen to previous shows as well.

骄傲与谦卑

周金海牧师 著

彼得和雅各两位使徒都告诉我们说:「神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。」这是因为他们认为这是主极宝贵的教训。主说:「我心里柔和谦卑,你们当学我的样式。」这也是众使徒所学的生命功课,因为这是神对待人的基本原则。这节经文前半句是神的警告,后半句是神赐恩的应许,我们如果领受,将成为我们一生的保障和祝福。
骄傲与谦卑是出于两个截然不同的源头,前者是出于魔鬼撒但,后者是属于耶稣基督。骄傲,是撒但引诱人类始祖犯罪时所种在人里面的毒素;谦卑,是基督来到世上赐给信徒的属天美德。撒但原为天使长,牠因为骄傲「从天坠落,被砍倒在地上」;而神喜悦耶稣最主要的原因,是因为祂从与神同等的最高地位,降卑到最低之处,并且「存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名」。
主耶稣多次教训门徒们说:「凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。」神恨恶骄傲,远胜一切罪恶。「耶和华必拆毁骄傲人的家」,这意思就是神决不放过骄傲的人。我们看骄傲,应该比癌症更可怕,癌细胞如何需要被割除,骄傲更需要被剥夺;癌症对人的伤害和致命是今生的事,骄傲所带来的损失却是永远的。
除去骄傲乃是神在我们生命中所要做的基本工作,为要将基督的谦卑赐给我们。谦卑是基督的属性和最高美德,不是效法或修练出来的,乃是基督藉着祂的圣灵,住进信徒的心里,而渐渐活出来的生命特征。我们唯有相信并接受祂作我们生命的主,让祂美丽的生命来取代我们老旧的生命,才能活出祂谦卑柔和的性情来。

The story of Zacchaeus

19:1 Jesus entered Jericho and was passing through.
19:2 A man was there by the name of Zacchaeus; he was a chief tax collector and was wealthy.
19:3 He wanted to see who Jesus was, but being a short man he could not, because of the crowd.
19:4 So he ran ahead and climbed a sycamore-fig tree to see him, since Jesus was coming that way.
19:5 When Jesus reached the spot, he looked up and said to him, “Zacchaeus, come down immediately. I must stay at your house today.”
19:6 So he came down at once and welcomed him gladly.
19:7 All the people saw this and began to mutter, “He has gone to be the guest of a ‘sinner.'”
19:8 But Zacchaeus stood up and said to the Lord, “Look, Lord! Here and now I give half of my possessions to the poor, and if I have cheated anybody out of anything, I will pay back four times the amount.”
19:9 Jesus said to him, “Today salvation has come to this house, because this man, too, is a son of Abraham.
19:10 For the Son of Man came to seek and to save what was lost.

(Luke19:1-10)

The Echo of Life

A son and his father are walking in the mountains.
Suddenly, the son falls, hurts himself and screams: AAAhhhhhhhhhhh!!!”
To his surprise, he hears the voice repeating, somewhere in the mountain: AAAhhhhhhhhhhh!!!”
Curious, he yells: Who are you?”He receives the answer: Who areyou?”
Angered at the response, he screams: Coward!” He receives the answer: Coward!”
He looks to his father and asks: What’s going on?”
The father smiles and says: My son, pay attention.”

And then he screams to the mountain: I admire you!” The voice answers: I admire you!”
Again the man screams: You are a champion!” The voice answers: You are a champion!”
The boy is surprised, but does not understand.
Then the father explains: People call this Echo, but really this is Life. It gives you back everything you say or do.
Our life is simply a reflection of our actions.
If you want more love in the world, create more love in your heart. If you want more competence in your team, improve your competence.
This relationship applies to everything, in all aspects of life. Life will give you back everything you have given to it.”
Your life is not a coincidence. It’s a reflection of you!